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首页 > 与 共工 有关的原创诗歌
使用“共工”作关键词的所有原创诗歌 - 第 1 页
什么是“共工”?“共工”的解释
- 1.古代传说中的天神,与 颛顼 争为帝,有头触 不周山 的故事。《淮南子·墬形训》:“ 共工 ,景风之所生也。” 高诱 注:“ 共工 ,天神也。人面蛇身,离为景风。”《淮南子·天文训》:“昔者 共工 与 顓頊 争为帝,怒而触 不周 之山,天柱折,地维絶。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“ 共工氏 触皇天之八柱。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》:“ 女媧 销石, 共工 触柱。” 郭沫若 《女神·女神之再生》:“上古时代。 共工 与 颛顼 争帝之一日,晦冥。”有关 共工 的传说不尽相同。参阅《山海经·海外北经》及《大荒北经》、《史记》 司马贞 补《三皇本纪》。又, 屈原 《天问》 王逸 注, 共工 名为 康回 。
- 2.古史传说人物。为 尧 臣,和 驩兜 、 三苗 、 鲧 并称为“四凶”,被流放于 幽州 。《书·舜典》:“流 共工 于 幽洲 。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·见威王》:“昔者, 神戎 战 斧遂 ; 黄帝 战 蜀禄 ; 尧 伐 共工 。”
- 3.古代官名。工官。本谓供百工之职,后为官名。《书·舜典》:“帝曰:‘俞,咨 垂 ,汝共工。’” 孔 传:“共,谓供其职事。” 孔颖达 疏:“今命此人云:‘汝作共工。’明是帝谓此人堪供此职,非是呼此官名为共工也。”《史记·五帝本纪》:“ 舜 曰:‘谁能驯予工?’皆曰 垂 可。於是以 垂 为共工。” 裴駰 集解引 马融 曰:“为司空,共理百工之事。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“先王知其如此,故知农者以为后稷,知工者以为共工。”
- 4.古代官名。 汉 代少府的属官。 王莽 时又改少府为“共工”。《汉书·刘辅传》:“上乃徙繫 辅 共工狱,减死罪一等,论为鬼薪。终於家。” 颜师古 注:“少府之属官也,亦有詔狱。”《后汉书·宋弘传》:“ 弘 少而温顺,哀 平 閒作侍中, 王莽 时为共工。” 李贤 注:“ 王莽 改少府曰共工。”
使用 [共工] 作关键词的所有诗歌共 3 首 • 页: 1/1 • 1
| #18756 著名江南浪漫主义诗人 爱维利亚 于 2006-10-27 03:37 写诗一首: |
《伊的梦》
一个人徜徉在碧宵的路口。 比琉璃色还琉璃色的,吞噬灵魂的灵魂。 曦和还未苏醒,地狱的门却已经敞开。 七把魔鬼的匕首,要打开最后的黑暗。 叹息之墙在破碎,就放出吐火的赤蛇。 天国的脚下在颤动,共工的殿堂弯折不定。 天使颜色变更,最后的囚禁是否降临? 鬼魂在哭,何日才会得到解脱? 高高在光明里的共工,你体会永沉沦在熊熊烈炎的悲哀? 他们已经无法等待忍耐了。 你听,锁链的叮当声,那是锁链被砍断了。 欲望们在嚎叫,妒忌吹着战斗的号角。 占有的尾巴在排击着大地, 虚荣的身躯不断的冲击山峰。。。 可是这时伊睡醒了 |
| #20322 著名江南另类诗人 金黄小麦 于 2006-10-31 20:18 写诗一首: |
《他/她的梦》
一个人徜徉在天堂的路口。 比灰蒙蒙还灰蒙蒙的,吞噬灵魂的灵魂。 观世音还未苏醒,地狱的门却已经敞开。 七把魔鬼的扫帚,要打开最后的黑暗。 叹息之墙在摧残,就放出吐火的赤蛇。 天国的脚下在颤动,土地神的殿堂摇头不定。 天使颜色变更,最后的申斥是否降临? 鬼魂在哭,何日才会得到解脱? 高高在光明里的土地神,你体会永沉沦在宽敞明亮的悲哀? 他们已经无法等待忍耐了。 你听,长矛的叮当声,那是锁链被砍断了。 共工们在嚎叫,蚩尤吹着战斗的号角。 黑山老妖的尾巴在排击着大地, 白骨精的身躯不断的冲击山峰。。。 可是这时他/她睡醒了 |
| #29391 著名江南后现代超现实主义诗人 八月 于 2006-11-27 03:34 写诗一首: |
《我们的的梦》
一个人徜徉在瑶池的路口。 比郁闷还郁闷的,吞噬灵魂的灵魂。 救苦救难观世音还未苏醒,地狱的门却已经敞开。 七把魔鬼的牙刷,要打开最后的黑暗。 叹息之墙在毁灭,就放出吐火的赤蛇。 天国的脚下在颤动,上帝的殿堂出拳不定。 天使颜色变更,最后的申诉是否降临? 鬼魂在哭,何日才会得到解脱? 高高在光明里的上帝,你体会永沉沦在安宁的悲哀? 他们已经无法等待忍耐了。 你听,莫邪剑的叮当声,那是锁链被砍断了。 撒旦们在嚎叫,共工吹着战斗的号角。 饕餮的尾巴在排击着大地, 堕天使的身躯不断的冲击山峰。。。 可是这时我们的睡醒了 |
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